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我国独特的铜雕文化以及青铜器的四大特点

2021-09-29 04:37:16

中国的历史文化源远流长,而对于中国先秦中原各国而言,事情莫过于祭祀和对外战争。作为代表当时先进的金属治炼、铸造技术的青铜,也主要用在祭祀礼仪和战争上。夏、商、周三代所发现的铜雕,其功能(用)均为礼仪用具和武器以及围绕二者的附属用具,这一点与世界各国成都铜雕有区别,形成了具有中国传统特色的铜雕文化体系。

成都铜雕塑

成都雕塑是一种立体的、三度空间的视觉艺术。他不同于绘画是一种平面的、二度空间的视觉艺术,其形式可分为圆雕和浮雕两类。圆雕是占有实在空间的三维实体,可从任何一个角度去观赏。它一般不带有背景,以其自身实在的体积与环境相协调,并与环境构成统一的整体。浮雕,则是指在一块底板上由某种虽占有一定空间却被压缩而趋于平面的实体所构成的雕塑形式。在浮雕上,被压缩的只是形体的厚度。根据被压缩的程度不同,浮雕又可以分为高浮雕、低浮雕和薄浮雕等。浮雕只有一个观赏的面,一般用作建筑及器物的表面装饰。

  成都铜雕塑的制作方法也可分为两种,一种为雕,另一种为塑。前者是指雕凿法,即从材料(如石头、木头等)上刻去多余部分,终使雕塑形体脱离和独立出来。这种方法,可以说是“做减法”。早的雕塑,如史前的那种裸女像,便是以这种方法制作的。文艺复兴时期雕塑家米开朗基罗按照新柏拉图主义观念,称自己的使命是从石头里解放生命,其含义便是以这种手法在石头上刻出不同的具有生命感的形象来。与这种“做减法”的方式相反,塑则是“做加法”,即用某种“塑”的材料(如泥巴),以堆加的方式塑造形体。在西方雕塑中,很早便出现以青铜或石膏翻模制作雕像的工艺。雕塑家以泥土为初材料,兼用以上两种手法,或雕或塑,制作出泥塑,然后再以此浇铸青铜像,或翻模制作石膏像。

成都铜雕

中国青铜器的四大特点。

  青铜器物是铜锡合金,有较强的硬度,不像瓦当砖瓦、甲骨陶瓷及书画碑帖等易于破碎,而是便于长期收藏。再则青铜器皿形态各异古朴典雅,线条畅达,这也是其他古玩所无法企及的。

  首先,中国青铜器数量大,种类繁多。究竟中国有多少件青铜器物,这是谁也无法统计的数字。有人统计过,仅以有铭文的青铜器物而论,从汉代到今天,出土就达一万件以上。若加上无铭文的铜器,其数量之多就可想而知了。正因为数量大,中国青铜器的品种也极其丰富,不仅有酒器、水器、食器、兵器、礼器,还有车马器、农具、工具及各类生活用具等一应器物。众多的青铜器皿,造型生动、多彩多姿,令人目不暇接。数量大、品种繁的中国青铜器无疑增加了鉴定的难度,这是中国青铜器的特点之一。

  其二,中国青铜器分布地区广,且质量上乘。中国青铜器出土较为集中的地区是中原,但它的分布范围远远超出中原地区,东北、西北、巴蜀、岭南甚至西藏及东海渔岛上都发现有青铜器。这些青铜器造型生动、精美,风格各异,呈现出各自不同的艺术风格。中国商周时代的青铜器,制作精湛、形状瑰异、花纹随意、富丽典雅,其精品不胜枚举,如司母戊方鼎、虎食人卣、双羊尊、大克鼎、毛公鼎、莲鹤方壶、双雄宝剑、勾践剑、长信宫灯、嵌绿松石卧鹿,铸造精致,具有撼人心魄的艺术感染力,当然深受国内外藏家钟爱。其他各类青铜器物,铸造者根据不同的硬度要求,准确把铜锡比例,使器皿质量优良,这是国外青铜器铸品望尘莫及的。

铜雕

  其三,器物铭文可以说是中国青铜器大的特点。世界各地古青铜器绝大多数没有铭文,只有印度出土的少量青铜器或铸有很短的铭文。中国古铜器有铭文者仅出土的就达一万余件,且名文长篇巨制不少,如毛公鼎铭文长达497字。这些铭文字体,或粗犷放达,或苍劲有力,具有很高的很高的书法欣赏价值。这些铭文也是鉴定中难把握的一环。

  其四,以容器为主的中国青铜器也在世界青铜文化中独树一帜。就世界范围而言,从印度河流域到巴尔干半岛,从米诺斯文明到迈锡尼文明,其青铜器的代表作大多为武器,如戈、矛、刀、箭、剑、戟、镞等,而中国却以铸造难度较大、纹饰复杂的容器为主。这些容器,尤其鼎,是为国家重器。其寓意深奥、内涵丰富,与政治纠缠在一起的神秘性始终是鉴定家及藏家们感兴趣的问题。另外,欧洲青铜文化以武器为代表,中国青铜文化以容器为代表,这是不是前者富于侵略性,而后者安于保守性就不得而知了,若有兴趣,鉴定者可以研究。


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